当年我看了这本书之后差点认为这个世界真的有神仙，也就是说《罗浮觅仙》虽然是虚构的故事，但虚构的太真实了。
既然我们有这么一个共同的话题切入点，那么我们的聊天自然就容易了许多，又加上都是80后，共同话语多，关键的是我们的价值取向相同，所以极为投机，气氛极为热烈，四个人恨不得推开车门跳到路边，来个“公路四结义”。
在聊天的过程中，我也了解了许多她创作小说背后的故事，诸如什么她在创作过程中有时候一个情节想一天啦，什么有时候被读者“催更”催的她都急得想砸键盘啦，什么看到读者不好的评论哭了一天啦，什么当初她写网络小说全家人反对了，说她魔怔了，不务正业，还要找巫师给治治什么的，还说什么到最后挣钱了才被认可了怎么的怎么的。
她的话让我了解了网络作家的艰辛，知道了现在社会上有很多人瞧不起网络文学，更知道了封建观念还残存在父辈们的心理中，着实让人可怜可悲，但我对此丝毫不同情，因为这就是道的无情，但同时，道的有情又会逐步的改变这一切。
我对她说，对于喜欢创作的人来说，创作是一件痛苦并快乐的事情，如果抱怨连天，不如真正的做司机，多自在啊，也没人催故事更新，还能听故事。
她嘴巴一撇道，我没抱怨。
我说，你还说你没抱怨呢，你看看我现场版的说你一句你就委屈了，一个作者要内心强大，不能被任何事情所左右，因为作者是精神财富的创造者，是现时代的强者，或者超越时代的强者，不能被任何事情打垮。相比于那些悲催啃着窝窝头，甚至连饭都吃不上的作家来说，你们就知足吧。我听说有的网络作家收入都过百万甚至上千万。我的天，你们处在一个最好的创作时代而不自知啊！
她说，有钱就是最好的创作时代？
我说，钱是作品好不好的检验标准之一，但不是唯一，但从作者精神财富向经济财富的转化力度来看，网络文学这种形式已经被这个时代的经济市场，以及至少是80、90、00后年轻“公民”的认可，你们的脚底板子已经踩在了历史的舞台上了。
她笑道，还历史舞台呢，网络作品可被一些传统文学领域的作家们骂为垃圾呢！
我呵呵一笑道，一代一代又一代，代代代沟如黑袋，新鲜事物总是在批判中成长的，你们要感谢那些批判的人，正因为他们的不看好，才使得新鲜事物更好的成长。再说啦，作者在成长，读者也在成长，咱们就由它，且看它，看二十年之后，二十年不行，还有四十年唻，路虽然漫长，却也瞬息而至。你们只要把网络文学这盘大菜玩出花来，他们就沉默了。
她听了这话，赞道，要是读者都像你这么理性就好啦！
我说，你们不能光要求我们读者理性，你们作者也要理性啊，互相尊重和理解才是正常文明社会应有的交际和沟通方式，也只有大家理性起来，这个世界才美好，才有未来啊。
她说，我们该怎么理性？
我说，理性的认识网络文学到底是怎样的文学，以及它应该肩负着的使命。
她说，有什么使命？
我说，高尔基先生说过嘛，文学是人学。既然是人学，那么文学所展现的就是人性，所以文学就要肩负起揭露人性的恶，赞扬人性的美，让读者感受到生机勃勃的人性内在美的任务。
她说，你还懂创作？
我摇头道，我不懂，但我知道文学艺术这种东西是人创造出来的，既然是人创造出来的，体现的总归是人与人，人与社会，人与自然，人与宇宙之间的矛盾，有矛盾就有冲突，有冲突就有情节，有情节就能体现人物性格，而人物的性格又决定了人物的命运，人物命运既然定了，那么故事就有结局了，不过人物性格影响命运的同时，命运（事件）又会影响人物的性格，所以说文学这种东西关键在于写人的性格和命运在时代（故事背景）中的变化关系，而一个人性格的养成又是在不同的事件中历练出来的，可以这么说，创作里面的所有元素都是互相交织互相影响的，是一个有机的整体。
她说，你说的有道理，我就是坚持“以人为本”的创作。
我呵呵笑道，你那小说我看了，有局限，视野太狭窄，只是为了自己的私心寻求长生不死，而一个真正成为了“真正的人”的人性是向往真理的，渴望光明的，渴望爱的，他不是单纯的想自己肉体或精神不死，而是想着真理不死，所以说文学是发现真理，传播爱与光明的，这是文学的核心价值观以及文学所肩负着的使命。
虽然古往今来作家们的切入点不同，“耍笔”的方式不同，选用的题材不同，用的结构手法不同，但总归是通过展现人的生活百态，展现自然美、事物美、人性美，通过一个个的矛盾冲突将“美”和“真理”充分的表达出来，而真理和美这两个不是个东西的东西却是美好的，能激发人内心爱生活，爱美丽的光明内心，既然网络文学这个载体活跃了起来，也必然逃脱不了这个使命！
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