杨少峰不太在乎朱老四所说的取消民赋民税之类的事情。
首先，大明时期的民，跟后世普遍认为的普通百姓不一样，大明的民指的是有大明户籍在身，而且必须是民籍的百姓，匠籍、商籍、军籍、贱籍不在此列。
其次，取消民赋民税这种事儿，朱老四不是首创，被包衣们吹爆的五百年也没实现真正的永不加赋，真正第一个玩免除民赋民税的，是汉家天子，大汉孝文皇帝。
《汉书·食货志》：“上(文帝)复从其(晁错)言，乃下诏：赐民十二年租税之半，明年，遂除民田之租税。后十三岁，孝景二年，令，民半出田租，三十而税一也。”
汉孝文皇帝刘恒，一开始的打算是把老百姓的租税给减半收取，可是第二年的时候一合计田赋这玩意也没多少钱，干脆就给全免了，直到孝景皇帝登基之后第三年才又开始收取，还是减半收的。
然而很可惜，汉家天子再怎么勤政爱民又有个蛋用？有包衣替你吹捧么？
被吹爆的《永不加赋诏》，那些包衣们是绝对不会提到“永不加赋”前面的“滋生人丁”四个字，更不会提到这个所谓的永不加赋的另外一层意思——所谓的“滋生人丁，永不加赋”，这个傻缺诏书的真正面目是以某五百年在位第五十年的丁数做为定额，每家每户新增加的丁口不再交税，如果丁口不足，还得从同族里面补足才行。
确实是永不加赋，但是，也绝对不能少！
等到五百年挂了之后，那个被穿越女争相送货上门的最敬业皇帝就抗不住了，为了维持盛世局面，干脆补充了一个摊丁入亩，把丁税改头换面之后摊派到田赋里面去。
但是没办法啊，人家包衣们就是要捧着大清圣祖皇帝——能提出永不加赋的皇帝，怎么能不是明君圣主呢？
如果不能证明螨清一十二帝个个是明君，那你让他们这些做包衣的怎么办？
什么滋生人丁，看不见！摊丁入亩是庸挣爷英明！反正奴才们就认准了四个字：永不加赋！必须得吹爆！
杨少峰却觉得分外好笑。
扯呢是不是？永不加赋前面的滋生人丁四个字看不见？全民种植阿芙蓉然后出口也看不见？自鸦片战争以后签订了一千一百七十五份不平等条约看不见？割让两百多万平方公里的土地看不见？累计赔款十三亿两白银也看不见？光看见《永不加赋》和摊丁入亩了？
瞎？
朱老四望着脸色一阵铁青一会儿煞白的杨少峰，忍不住一把掌抽向了杨少峰的脑袋：“混账东西！你想什么呢？”
被抽的回过神来之后，杨少峰站起来深深的吸了口气，向着朱老四躬身拜道：“祖父大人恕罪，是孙儿失礼了。”
朱老四指了指凳子，示意杨少峰坐下答话，然后又冷哼一声道：“你在想些什么？”
杨少峰道：“孙儿在想，祖父大人刚才说的免除民赋民税之事。”
朱老四讥讽道：“就你个猪脑子，你能想到什么？”
杨少峰躬身道：“回祖父大人，孙儿想的是，汉孝文皇帝免一十二年民赋民税，其后乱贼过其寝陵尚且祭拜，感念孝文皇帝恩德，若祖父大人彻底免除了民赋民税，则世后之人当如何？”
朱老四呵的一声冷笑道：“你傻可以，你把瞻基当傻子糊弄可以，但是你不能把朕也当傻子糊弄——朕看你刚才脸色一阵青一阵白，你那是想着后世百姓感念朕的恩德？”
杨少峰嘿嘿讪笑几声，答道：“孙儿那是在想着，该如何劝祖父大人兴建实业，放弃搞房地产的想法，毕竟，实业兴邦，房产误国啊。”
朱老四见杨少峰又一次提到实业兴邦和房产误国，当即便换上了一副和蔼可亲的嘴脸，笑眯眯的问道：“你说的这个实业兴邦是怎么回事儿？房产误国又是怎么回事儿？”
见朱老四不再追究自己刚才脸色来回变化的事儿，杨少峰忍不住长舒一口气，斟酌着道：“所谓实业兴邦，其实祖父大人只要想一想就能发现其中的奥妙之处。
譬如营建新城，需要大量的水泥、青砖、石灰、钢铁，这些东西总不能凭空变出来，需要大量的工人来生产。
在这个过程中，工人能够拿到薪水，物资生产出来之后被卖到工地上，作坊是需要交税的，拿到薪水的工人没办法耕种，他们就会产生购买粮食和衣物的需求，看到这个商机的商人就会转运粮食和衣物来顺天府售卖，这些商人也同样需要交税。
您看，原本一些没什么用的泥土和石头被加工之后变成物资又变成了一座史无前例的巨城，在这个过程中，朝廷能收到更多的商税，这是好处之一。
好处之二，其实还在于这个生产的过程。
比如工地上需要更多的水泥和青砖，也需要更好的钢铁材料之类的东西，这就会逼着那些工匠和商家去研究新的生产方式。
就以钢铁为例子，您知道钢铁厂锻出来的钢材吧？随便哪一锭都有百炼钢的质量，而成本却又比之以前低了许多，这就是好处之二。
至于好处之三，则是孙儿最为看中的——您想想那个水力机床，虽然简单粗陋了些，但是用这玩意去钻火铳的枪管，质量是不是稳定了？以前培养一个大师傅要多长时间？钻一根枪管出来需要多长时间？
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