白云川战战兢兢的来到孟诟己堂前，秦姨侍立在一旁。
白云川连忙跪下行个弟子礼道：“夫子在上，弟子有礼。”
孟诟己道：“听说你喧闹课堂，气走女弟子，可有此事？”
白云川道：“夫子容禀，秦姨教授‘吉’礼，正至合卺，让弟子同席演习，弟子想寻一女弟子共演，身临其境，逼真一些······”
孟诟己道：“《礼》曰：‘七年男女，不同席不共食’。仲尼先祖师以此诫，唯收女童子为弟子，遵之甚谨；后吾先祖孟圣人，习仲尼嫡孙之学，颇有所得，谓：‘仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也’，既人皆有仁义礼智之本性，何必大防之？故而招录弟子，不以七稔为限，唯师者激其善性，引之为正，致‘思无邪’之《诗》旨，纵君无邪，或受者无邪，观者无邪哉？”
白云川道：“弟子谨记。”
孟诟己道：“己有不范，累及于人，当责之，秦姨，戒训二十。”
白云川道：“弟子认罚。”
孟夫子起身，退入内堂，品茗去了。秦姨就操了戒尺，白云川恳求道：“恳请秦姨，莫只打我一手，双手各打十下吧，免得手心肿胀，被叔父知道。”
秦姨说道：“你这么怕你叔父，为什么不省点心？孟夫子让我训诫二十，我的理解是，双手各打二十，看你长不长记性。”
白云川道：“秦姨，两只手都肿了，回家捉不起筷子，饭都吃不下，秦姨忍心吗？”言毕，用手装作拭泪。
秦姨道：“少装可怜，秦姨饶你一回。这次不打你了，你不要告诉孟夫子。以后课堂之上，不得捣乱，你可要记住了。”
白云川再跪地，行个弟子礼道：“谨遵师训。但孟夫子说了半天，我一句也没听明白，秦姨可讲给我听一下，免得再犯。”
秦姨道：“我就大略给你讲一下吧。《周礼》说，男女之间到了七岁，就不能坐卧在一起，也不能一个桌子吃饭，孔子祖师一生遵循《周礼》，只收七岁以下的女弟子。到了孔子祖师的孙子那一辈上，收孟夫子的先祖孟圣人作弟子，孟圣人学了《周礼》后，有所感悟，说：‘仁义礼节那些东西，不是外界强加在身上的，而是人性本善，只不过没有被发现而已。既然人人都生来就有善性，与其搞一些男女大防的事情，不如让老师激发他们仁义礼节的本性，老师如果教导得当，人人遵守道德，即便同席共食，又有什么关系呢？’所以孟圣人招录女弟子，不以七岁为限制，世人质疑他，他说：‘有道德观念的人，本就应该‘思无邪’，而‘思无邪’，是孔子祖师与他的弟子赞誉《诗经》时说的话，代表孔子祖师理想中，淳朴民风下的相处准则。’但是，即便你思想纯真、没有邪念，你能强求其他人没有不合礼节的想法吗？你能知道你的行为会给别人带来伤害与困扰吗？所以一定要责罚你。”
白云川道：“这孟夫子，比来我家训话的县吏还附庸雅古，说这些话，一般人哪听得懂？孔圣人、孟圣人，难道只对懂古文的人传授学说吗？”
秦姨道：“你这娃儿，又在胡说。阳春白雪、下里巴人，自古有之，阳春白雪，就是官宦人家的惯用标准，下里巴人，就是平民百姓喜欢的方式，直到如今，将相公卿相谈、官府行文下发，依然用古文，以示遵从古德；而民间自有白文并行于世。再说孔圣人、孟圣人生活的年代，还用刀子削竹简写字穿绳哩！孟夫子训斥你，用了一百多个字，我给你解释，却说了三四百字不止，难道你让孔圣人、孟圣人不做学问，天天削竹子来著书？”
白云川听秦姨一说，登时明白，诚恳道：“弟子有错，孟夫子教训的是，这二十手心，秦姨还是打了吧。”
秦姨美目流盼，倒是惊奇，略想了想，说道：“你这娃儿，倒是有志气，那秦姨就真打了，我给打轻一点便是。”
于是向白云川的左手之上，轻轻打了二十下，道：“孟夫子要打你，并不是让你皮肉受苦，而是‘蒲鞭示辱’而已，你既然听进去孟夫子的教诲，打重了打轻了，倒也没什么关系。”
白云川道：“谢谢秦姨。但是，请问‘蒲鞭示辱’是什么意思？”
秦姨忽然感到无奈，仍然笑着道：“你未习经史，等你学了《史》，自然就会明白。时候不早了，你先去学舍，我准备一下，就去上课。”
白云川出了孟夫子居处，回到学舍，柳红鸢虽然被白云歌劝回来了，但依然趴在桌子上，羞得不敢抬头，白云歌正在安慰。白云川想去安慰，但众人目光都望过来，突然觉得很害羞，终于慢慢回到座位之上。
燕南春嬉皮笑脸的，低声说道：“喂，白兄，是不是看上了柳红鸢？我可以帮你一下。”
白云川道：“孟夫子有言在先，如果有伤风化，就驱逐出学院，你还敢乱说？”
燕南春道：“孟圣有云：‘食色，性也。’那孟夫子再老古董，总不能违背先祖的教诲吧。我给你出个招儿，你让你家长辈，去柳红鸢家提亲，孟夫子怎能说你‘有伤风化’？”
白云川不想理他，但觉对不住柳红鸢。燕南春看他神色上不痛快，也就不说了。就摇头晃脑吟两句《诗》道：
“寤寐思服，求之不得······”
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